لماذا سخر المصريّون من صلاة السيسي في عيد الأضحى بصحبة رئيس حكومته
القاهرة – خلال احتفالات أول أيام عيد الأضحى في 4 أكتوبر"، اشتعلت صفحات التواصل الاجتماعيّ في مصر بتعليقات غاضبة، ونكات ساخرة، تعليقاً على ترك رئيس الحكومة المصريّ إبراهيم محلب ووزير الداخليّة محمد ابراهيم، فريضة مناسك الحجّ في الأراضي السعوديّة من دون إكمالها، والعودة إلى القاهرة في أوّل أيّام عيد الأضحى المبارك في شكل عاجل، من أجل تأدية صلاة عيد الأضحى بصحبة الرئيس عبد الفتّاح السيسي.
وترافقت موجة السخرية التي شنّها النشطاء على صفحات التواصل الاجتماعيّ، مع موجة أخرى من الجدل حول مخالفة رئيس الحكومة ووزير الداخليّة المصريّ أركان فريضة الحجّ، والاكتفاء بآداء بعض من قواعدها. وعلى الرغم من إعلان جامعة الأزهر عن رأيها بأنّ حجّ مسؤولي الحكومة المصريّة صحيحاً، وأنّ ما تركاه من مناسك من دون إكماله ليس فريضة، وأن ما تركه رئيس الوزراء ابراهيم محلب ووزير الداخلية المصري محمد ابراهيم من مناسك الحج و هي رمي الجمرات على الشيطان وطواف الافاضة أي الطواف حول الكعبة المشرفة في مكه عقب الوقوف على جبل عرفات.
إلاّ أنّ مجلس الوزراء المصريّ حاول بشتّى الطرق، الدفاع عن موقف رئيس الحكومة، وتبرئته من اقتراف مثل هذا الذنب بترك مناسك فريضة الحجّ في منتصفها، أمام الرأي العام المصريّ، في إطار الحرص على شعبيّته بين جموع المصريّين. فأطلّ المتحدّث الرسميّ بإسم مجلس الوزراء حسام القاويش، في عدد من البرامج التلفزيونيّة الشهيرة على القنوات المصريّة، للتأكيد على أنّ المهندس ابراهيم محلب أدّى الفريضة كاملة، وأنّه فوّض أحد أقاربه استكمال فريضة رمي الجمرات على الشيطان في أوّل أيّام العيد قبل عودته إلى القاهرة، وهو أمر جائز شرعاً.
وأوضح وكيل وزارة الأوقاف السابق الشيخ شوقي عبد اللطيف لـ"المونيتور" أنّ "الحجّ ركن من أركان الإسلام، وهو عبادة بدنيّة وماليّة، وهو فرض على المسلم مرّة واحدة في العمر، وقد حجّ جميع الأنبياء". وأضاف: "اختلف فقهاء المسلمين في بيان أركان الحجّ، فهناك من قال إنّ عدد أركان الحجّ ستّة، وهناك من قال إنّها أربعة، وهناك من قال إنّ للحجّ ركنين فقط، وهو الإمام أبي حنيفة النعمان. والامام ابو حنيفة النعمان هو فقيه وعالم مسلم وكان أول الائمة الأربعة عند أهل السنة المسلمين والذين أخذوا عنهم السنه تفسير القرآن والأحاديث النبوية وشرح أمور الدين الاسلامي وهو عراقي ولد عام 699 ميلاديا ، وتوفى عام 767 ميلاديا. ولهذا، من فعل هذين الركنين، فقد صحّ حجّه إلى بيت الله في مكّة. والركنان هما الوقوف في جبل عرفات وطواف الإفاضة، أي الطواف حول الكعبة في مكّة عقب الوقوف في جبل عرفات".
