بات الأشخاص الذين يعيشون في القدس على بيّنة من هذه الظاهرة منذ بضع سنوات. مع اقتراب شهر تشريه اليهودي الذي تتخلّله أعياد كثيرة (روش هشانه، يوم كيبور، سوكوت، سمحت توراه)، تنار الأضواء في كثير من "شقق الأشباح"، وتُسمَع أصوات الجيران الجدد (الناطقين بالإنكليزيّة بشكل أساسي)، الذين يتألّف معظمهم من اليهود الأثرياء القادمين من أستراليا أو أميركا الشّماليّة أو أوروبا. يأتي هؤلاء إلى شققهم المخصّصة للإجازات في القدس مع جميع أفراد عائلتهم ليحتفلوا بالأعياد هنا. وبمجرّد انتهاء الأعياد، يحزمون أمتعتهم ويعودون إلى منازلهم، ليعودوا بعد 11 شهرًا نحو نهاية فصل الصّيف، وتبقى شققهم شاغرة بقيّة أيام السّنة. في مقابلة مع الملحق العقاري في صحيفة ذي ماركر الاقتصاديّة الإسرائيليّة، قدّر رئيس بلديّة القدس عدد الشّقق المماثلة في كافّة أنحاء المدينة بـ11,000 شقّة.

تقع هذه الشّقق بشكل أساسي في الأحياء الأرثوذكسيّة المتشدّدة من القدس، لكن أيضًا في بعض الأحياء الرّاقية مثل يمين موشيه، ونهلعوت والبلدة القديمة حيث يتواجد الأشخاص الأكثر ثراء. بلغ عدد شقق الأشباح معدّلات قياسيّة هذا العام بعد أن أنشأ المطوّرون العقاريّون مقطورة مبيعات في جبال كاتسكيل في نيويورك (حيث يمضي كثير من اليهود الأرثوذكس المتشدّدين فصل الصّيف)، مخصّصة للأشخاص الراغبين في شراء شقّة في القدس.

نشهد أيضًا وضعًا مماثلاً في المدن مثل تل أبيب ونتانيا، لكن على نطاق أضيق. والمشكلة التي يطرحها هذا الوضع هي أنّ هؤلاء المقيمين الأجانب يلحقون ضررًا بالسّوق العقاري المحلّي عبر رفع الأسعار بالنّسبة إلى الأشخاص الذين يريدون أن يعيشوا في إسرائيل على مدار العام. قامت البلديات مؤخّرًا بمبادرات كثيرة لضبط هذه الممارسات. ففي القدس مثلاً، دعا نائب رئيس البلديّة عوفر بركوفيتش إلى مضاعفة رسوم البلديّة على هذه الشّقق، لكنّ بركوفيتش نفسه أقرّ في وقت لاحق بأنّ حتّى دفع ضعف الرسوم العاديّة لن يثبط حقًا عزيمة المالكين.

يعيش أهارون بلاو في بلدة ليكوود في الولايات المتّحدة، وهو رجل ثري يملك عقد امتياز لجمع النفايات في مدينة نيويورك. يملك بلاو شقّة بطابقين في حيّ يمين موشيه في القدس، وتبقى هذه الشقة خالية معظم أيام السّنة. قال بلاو إنّه اشترى الشقّة في العام 2003 لقاء 1.9 مليون دولار، لكنّها باتت اليوم تساوي ضعف هذا المبلغ، وهو لن يفكّر أبدًا بتأجيرها حتّى لو زادت المدينة رسومها البلديّة.