בערב ראש השנה [13 בספטמבר] התכנסו חברי קהילת "אור חדש" בחיפה לתפילה חגיגית. בניגוד לבתי כנסת אורתודוקסים בהם קיימת הפרדה מוחלטת בין גברים לנשים, כ-60 המשפחות החברות בקהילה ישבו יחד. זה אחד ההבדלים הבולטים ביותר לעין בין בתי הכנסת הרפורמים בישראל לאלה האורתודוקסים. הבדל נוסף הוא, למשל, במנהיגות הרוחנית. את התפילה ב"אור חדש" הובילה הרבה אשרת מורג; הערב כלל דרשה שלה והסברים לגבי התפילה בה השתתפו כל חברי הקהילה.
"אני שומעת מאנשים שבתפילות בבתי הכנסת הם לא יודעים למה עושים כל דבר, מתי עומדים ומתי יושבים. אנחנו מסבירים להם. אנחנו רוצים שהם ירגישו בבית מבחינה דתית וקהילתית", אומרת הרבה מורג לאל-מוניטור.
המילה "קהילה" מאפיינת מאוד את שיח אנשי היהדות הרפורמית. הם משתמשים בה כדי לתאר את ניסיונם לגבש קבוצות חברים מעורבות, מכילות ופעילות סביב התרבות והמסורת היהודית.
הרבה מורג מכירה מקרוב את המתח השורר בישראל בין היהדות האורתודוקסית לזו הליברלית. "כששואלים אותי מה אני עושה, אני כבר לא אומרת. מהניסיון שלי זה נגרר למריבות וויכוחים. כשעניתי בכנות וסיפרתי שאני רבה רפורמית, היו כאלה שאמרו לי 'אוי, מעניין', אבל גם היו לא מעט שאמרו לי 'אתם כופרים' או 'את אישה ואסור לך לגעת בתורה' או משפטים דומים. הרגשתי שזה נובע מאיזו שטיפת מוח ואי הכרה של מה זה רפורמים".
AL-MONITOR All-Access gives you unlimited access to all our journalism, the full Daily Briefing, exclusive interviews, premium newsletters, and live events — for less than $2/week.