יהדות ותרבות נפגשות בישיבה חילונית בירושלים

גמר גביע אירופה בכדורסל, שהסתיים בניצחונה המדהים של מכבי תל אביב וסחף מדינה שלמה לאופוריה חסרת גבולות, פסח על 15 תלמידי הישיבה החילונית בירושלים. הצעירים החביבים, הלומדים במשך ארבעה חודשים בתנאי פנימייה יהדות ותרבות ישראלית, העדיפו באותו ערב מסעיר [18 במאי] להתמקד במדורת ל"ג בעומר שלהם ובדיון ביקורתי-פרשני על מקורות החג.

"אני דווקא התעדכנתי מדי פעם בתוצאה", מגלה ד"ר אריאל לוינסון, אחד משלושת מייסדי התוכנית, "והם הסתכלו עליי במבט מוזר. המשחק לא עניין אף אחד מהם". התלמידים מצדם מנסים לעמעם קצת את הרושם המרובע. "זו לא בחירה בין כדורסל או יהדות, אנחנו לא מנותקים", אומרת גל כהן, בת 22, תלמידה בישיבה, "אני לא בנאדם שמה שמעניין אותו בהכרח זה רק היסטוריה יהודית או פילוסופיה". אורי בן שלום, תלמיד נוסף, טוען שאני עושה להם אידיאליזציה: "גם אני נזרק מול הטלוויזיה עם 'משחקי הכס'". "אנחנו אנשים רגילים", הם צוחקים ביחד.

סדרת הטלוויזיה המצליחה "משחקי הכס" מוזכרת שוב כשלוינסון מעביר לתלמידיו שיעור על הסיפור התלמודי אודות רבי יוחנן ותלמידו ריש לקיש. זה סיפור דרמטי, שכולל לא רק מערכת יחסים אינטימית בין מורה לתלמיד אלא גם מוות בבית המדרש. "בישיבות חרדיות ידלגו עליו", אומר לוינסון, "או שילמדו אותו בזהירות"; אבל בחדר המדרש החילוני ניגשים לסיפור באומץ, תוך דיבור ישיר על יחסי מין, נרקיסיזם ויצרים חז"ליים. אלכסה ירמולוב, תלמידה בת 22, מסבירה לחברתה מדוע רבי יוחנן רצה במותו של ריש לקיש: "זה כמו ב'משחקי הכס', הוא ראה שהצעיר תופס יותר מדי כוח והחליט לחסל אותו".

תלמידי הישיבה הם חבורה איכותית של צעירים, רובם אחרי צבא, מכל רחבי הארץ: מחיפה ועד בת ים, מכפר ורדים ועד הוד השרון. חלקם באים ממשפחות אקדמאיות.