מה הפלסטינים יכולים להרוויח מחוק הלאום?
אם ההנהגה ברמאללה תתגבר על יצרה ותוותר על כמה כותרות בעיתונים, היא תוכל להפוך את חוק הלאום לנכס מדיני שלא יסולא בפז. החוק החדש פותח בפני הפלסטינים פתח מילוט מהתביעה של נתניהו להכיר בישראל כמדינת הלאום של העם היהודי, כתנאי להסדר מדיני.
קשה להגדיר את הפלסטינים "צדיקים", אך בימים אלה אפשר לומר עליהם את האמרה "צדיקים מלאכתם נעשית בידי אחרים". ראש הממשלה בנימין נתניהו, מן הסתם בלי משים, חילץ את הנשיא הפלסטיני מחמוד עבאס ( אבו מאזן) מהמלכודת שהוא עצמו טמן להנהגה הפלסטינית. חוק הלאום החדש פותח בפניהם פתח מילוט מהתביעה של נתניהו להכיר בישראל מדינת הלאום של העם היהודי כתנאי להסדר מדיני. כל מה שאבו מאזן צריך לעשות הוא לחזור על מחויבותו של אש"ף להכיר בזכותה של ישראל להגדרה עצמית. עליו לחזור על דבריו בנאום פומבי שנשא ברמאללה באפריל 2009, כי אין זה מתפקידו לספק תיאור של מדינה ישראל. "קראו לעצמכם הרפובליקה הסוציאליסטית העברית", אמר אז, "זה לא ענייני״.
בפורומים סגורים, כמו הכנס שקיים מרכז ס׳ דניאל אברהם לשלום במזרח התיכון ביוני 2010, אבו מאזן הכיר במפורש בקשר של היהודים למדינת ישראל. הוא אמר אז כי "איש אינו מכחיש את ההיסטוריה היהודית במזרח התיכון". ד"ר טל בקר, מי שהיה יועץ מדיני בכיר לשרת החוץ ציפי לבני וחבר בכיר במשלחת הישראלית למו"מ עם הפלסטינים רשם מפיו את המשפט הבא: "אף אחד, לפחות לא מצדנו, אינו מכחיש שהיהודים היו בפלשתינה, ונהיו במזרח התיכון״. בראיון שערכתי ביוני 2004 עם מייסד אש"ף יאסר ערפאת, ביחד עם עורך "הארץ" אז דיויד לנדאו, שאלנו אותו במפורש אם הוא מבין כי ״על ישראל להמשיך ולהיות מדינה יהודית״. תשובתו הייתה ”בוודאי, בוודאי, אמרתי להם שקיבלנו זאת רשמית ובגלוי ב־1988״.
ואכן, בהצהרת העצמאות שלו באלג'יר ב-1988 הכיר אש"ף בזכותה של ישראל להגדרה עצמית. ערפאת, והמנהיג הנוכחי, מחמוד עבאס ( אבו מאזן), הבהירו במספר הזדמנויות כי הם מכירים בזכותה של ישראל להתקיים בשלום וביטחון. יחד עם זאת, הם הדגישו כי הגדרתה הפורמאלית כמדינה יהודית, הוא אך ורק עניין פנימי של המדינה. לא פעם שאלו אותי בכירים פלסטינים "מדוע אתם דורשים מאיתנו להכיר בישראל מדינה יהודית, בשעה שהכנסת שלכם לא מצאה לנכון לקבוע את ההגדרה הזאת בחוק?". עתה, לאחר שהכנסת קבעה בחוק יסוד כי מדינת ישראל היא מדינה יהודית, לא נותר להם אלא להכיר במדינת ישראל. את זאת, כאמור, הם עשו מזמן.
הדרתם של בני המיעוט הערבי והעדה הדרוזית מהקולקטיב הישראלי, משחקות אף הם לידי הצד הפלסטיני. חוק הלאום מרחיק אותם מהזהות הישראלית שלהם ומקרבם לבני עמם בגדה המערבית, רצועת עזה ומזרח ירושלים. מיום שהכנסת העבירה את החוק, אלה גם אלה נהפכו לאזרחים נחותים. יותר מ-50 שנות כיבוש לא קרעו את החברה הישראלית כפי שחוק הלאום מאיים לקרוע. בין לילה הוצאו אל מחוץ למחנה גם החיילים הדרוזים והשוטרים הצ׳רקסים, ששותפים לעבודה המלוכלכת של שירותי הביטחון, כמו גם להשפלות במחסומים והתעללות בעצורים. כמו שאמר שופט בית המשפט העליון בדימוס, סלים ג'ובראן: "הפכו אותנו לקבוצה תחתונה".
