Desplazamiento y disidencia: la guerra de Hezbolá contra Israel divide a los chiítas del Líbano.

BEIRUT — Desde el 2 de marzo, la población chiíta del Líbano , considerada en gran medida como la base de Hezbolá, se encuentra inmersa en una guerra renovada entre la milicia respaldada por Irán e Israel, a medida que la incursión israelí se profundiza en el sur del Líbano, lo que plantea el fantasma de una nueva ocupación del territorio.

Menos de dos días después de que Estados Unidos e Israel lanzaran ataques contra Irán, Hezbolá disparó una andanada de cohetes contra Israel, afirmando que la operación tenía como objetivo vengar el asesinato del líder supremo iraní, el ayatolá Ali Khamenei, el 28 de febrero, el primer ataque de la guerra.

De este modo, el núcleo de la base de Hezbolá en el Líbano quedó en un estado de incertidumbre estratégica y moral.

Las reacciones fueron diversas dentro de la comunidad chií libanesa: algunos optaron por el silencio, mientras que otros se centraron principalmente en proteger a sus familias. Al mismo tiempo, un número creciente de activistas, periodistas, disidentes y ciudadanos comunes manifestaron su oposición a la incorporación de Hezbolá a la lucha, rechazando la idea de tener que pagar las consecuencias de la crisis del gobierno iraní.

A medida que avanzaba la guerra, surgieron nuevas narrativas. Algunos partidarios intentaron presentar el ataque inicial de Hezbolá como una respuesta justificada a los ataques casi diarios de Israel contra el Líbano durante el último año, a pesar del alto el fuego de noviembre de 2024 que puso fin a la guerra anterior entre el grupo e Israel, iniciada el 8 de octubre de 2023. Otros, por su parte, ensalzaron el papel simbólico de Hezbolá como grupo de resistencia para reforzar su legitimidad.

Las diversas narrativas han profundizado las divisiones dentro de la comunidad chiíta, alimentando el resentimiento entre otros sectores del país, a medida que decenas de miles de personas, en su mayoría chiítas, han comenzado a sufrir las consecuencias sociales y económicas de la guerra.

Según las autoridades libanesas, entre el 2 y el 25 de marzo, los ataques aéreos israelíes en todo el Líbano causaron la muerte de 1.094 personas, entre ellas al menos 121 niños. Se estima que más de un millón de personas fueron desplazadas. Actualmente, cerca de 135.000 de ellos están registrados en albergues designados por el gobierno.

La situación de quienes huyeron de sus hogares se vio agravada por los elevados costes de los viajes, el vertiginoso aumento de los precios de los alquileres y el acceso limitado a la ayuda proporcionada por organizaciones no gubernamentales y redes de ayuda, que carecen de recursos y a menudo dependen de voluntarios.

Seguridad local, no geopolítica.

Muchos miembros de la comunidad chiíta han rechazado cada vez más verse involucrados en la agenda externa y los enfrentamientos de Hezbolá, incluido el apoyo a Hamás en octubre de 2023 y, más recientemente, a Irán.

Los acontecimientos más importantes —incluido el asesinato del líder de larga data de Hezbolá, Hassan Nasrallah, en un ataque israelí en Beirut en septiembre de 2024 y la caída del aliado del grupo, el presidente Bashar al-Assad, en la vecina Siria en diciembre de 2024— han reforzado los llamamientos a favor de un liderazgo chiíta más local, refiriéndose principalmente al presidente del parlamento, Nabih Berri, en lugar de uno moldeado por el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán.

Si bien Berri generalmente ha brindado cobertura política a Hezbolá, su entorno también se ha distanciado del grupo en ocasiones. Este cambio quedó patente tras la escalada de este mes, cuando, el 2 de marzo, el gabinete libanés adoptó la firme e inédita medida de prohibir las actividades militares y de seguridad de Hezbolá. Los ministros afines a Berri en el gobierno respaldaron la decisión.

La disidencia también ha crecido entre los chiítas a nivel popular. Un video de una mujer gritando que su hogar "no era para ser sacrificado" tras ser destruido por un ataque israelí se viralizó, lo que impulsó una campaña en línea que adoptó su grito —en árabe, "Bayti msh fida hada"— como lema. La campaña reflejó la frustración pública y la oposición a asumir los costos del conflicto. Figuras chiítas disidentes, incluido el activista político Hadi Mourad, contribuyeron a difundir la campaña y su mensaje.

«Un fenómeno destacable es que, una vez que Hezbolá lanzó los seis cohetes [el 2 de marzo], incluso sus partidarios más acérrimos asumieron que se trataba de una supuesta conspiración israelí o de una acción irresponsable de una facción separada [dentro del grupo]», declaró a Al-Monitor la periodista y analista libanesa Mariam Seif, radicada en París. «Una vez que Hezbolá asumió la responsabilidad, el discurso cambió gradualmente, centrándose en buscar justificaciones y en perseguir a quienes mantenían su oposición».

Seif añadió: «El futuro de la comunidad chií en el Líbano depende de las decisiones estratégicas de Hezbolá. Si mantiene su lealtad a la Guardia Revolucionaria Islámica, permaneceremos en un statu quo de destrucción mutua durante la próxima década. Esto podría provocar importantes desplazamientos de población dentro de la comunidad chií y dañar gravemente su tejido social».

«Guerra y resistencia inevitables»

La otra perspectiva entre los chiítas coincide con la retórica tradicional de Hezbolá, según la cual la guerra con Israel es «inevitable» y está motivada por diversos factores. Entre ellos, la creencia de que, bajo el proyecto mesiánico del «Gran Israel», Israel pretende apoderarse de territorio y recursos libaneses como parte de una estrategia geopolítica expansionista. Para respaldar esta afirmación, la élite ideológica central de Hezbolá cita los repetidos ataques israelíes contra el Líbano durante las últimas décadas.

La base de apoyo más amplia de Hezbolá tiene otra visión de Israel, menos ideológica. Si bien critican el error de cálculo del grupo al abrir un supuesto frente de apoyo a Hamás el 8 de octubre de 2023, después de que Israel tomara represalias por el ataque del grupo palestino al sur de Israel, no obstante, creen que no hay otra opción que apoyar a Hezbolá en sus esfuerzos por hacer frente a las incursiones israelíes. El analista pro-Hezbolá Houssam Matar argumentó en una publicación en X que la guerra actual en el Líbano no es en apoyo del gobierno iraní, sino que se debe a que Israel violó el alto el fuego de noviembre de 2024 que puso fin a los combates derivados de la guerra de Gaza.

Un área gris y alternativas limitadas

Muchos libaneses se encuentran hoy en una zona gris en lo que respecta a Hezbolá, rechazando al mismo tiempo el aventurismo del grupo, pero responsabilizando a toda la clase dirigente por no haber detenido los ataques israelíes durante los últimos 15 meses, desde el alto el fuego, y por no haber garantizado la seguridad de los desplazados.

Moe, residente de Beirut cuya familia proviene de la región de Tiro y que prefirió no revelar su nombre completo, lamenta la inacción del gobierno ante los ataques israelíes diarios contra el Líbano el año pasado y las divisiones sectarias.

«El gobierno no debería haber actuado en contra de los intereses de la población chií del país. Esto ha exacerbado las divisiones que vemos hoy», declaró a Al-Monitor. «Además, si bien rechazo la arriesgada estrategia de Hezbolá, el gobierno ha permanecido impasible ante la agresión israelí durante meses».

El Estado libanés también ha sido criticado por no atender las necesidades de la población desplazada. Dima el-Ayache, organizadora de Beit Aam, un importante centro comunitario de Beirut, subraya que los grupos de base siguen siendo los primeros en responder con mayor eficacia, interviniendo, como siempre lo han hecho, cuando el Estado y la clase dirigente no actúan.

«Libres de burocracia, responden con rapidez, transparencia y sin discriminación, a diferencia de muchos albergues oficiales que excluyen a palestinos, sirios y comunidades migrantes», declaró Ayache a Al-Monitor. «Con raíces en redes comunitarias en el Líbano y la diáspora, llegan a las personas más marginadas y se adaptan en tiempo real mediante el trabajo voluntario, las donaciones y el apoyo colectivo».

Al no existir alternativas políticas chiítas o interconfesionales poderosas, Hezbolá sigue siendo una fuerza política arraigada entre los chiítas, a pesar del deterioro de su estatus entre la población libanesa y algunos chiítas.

«Políticamente, la población chií necesita una nueva imagen», declaró a Al-Monitor Jad Shahrour, escritor y periodista radicado en Beirut. «Debe reflexionar profundamente sobre el pasado de Hezbolá, sin caer en la autocrítica. Asimismo, debe desempeñar un papel proactivo en el sistema político y estatal del Líbano».

La campaña militar israelí ha afectado gravemente el liderazgo y la capacidad militar de Hezbolá en los últimos dos años, lo que ha llevado a la comunidad chií a cuestionar el futuro del grupo. Si bien la devastación de la actual guerra entre Israel y Líbano ha suscitado críticas genuinas hacia Hezbolá dentro de la comunidad chií, los ataques israelíes y los actos de castigo colectivo también han reforzado la versión del grupo sobre el conflicto, haciendo que su narrativa sea más convincente para una nueva generación de observadores.