流离失所与异议：真主党与以色列的战争导致黎巴嫩什叶派分裂

贝鲁特——自 3 月 2 日以来， 黎巴嫩的什叶派人口（他们大多被认为是真主党的基地）发现自己陷入了伊朗支持的民兵组织与以色列之间新一轮战争的漩涡之中，因为以色列对黎巴嫩南部的入侵不断加深，这引发了人们对该地区再次被占领的担忧。

在美国和以色列对伊朗发动袭击不到两天后，真主党向以色列发射了一连串火箭弹，称此次行动是为了报复伊朗最高领袖阿亚图拉·阿里·哈梅内伊于2月28日遇刺身亡，这是这场战争的第一枪。

因此，真主党在黎巴嫩的核心支持者陷入了战略和道德上的不确定状态。

黎巴嫩什叶派社群对此反应不一，一些人选择保持沉默，另一些人则主要关注保护家人。与此同时，越来越多的活动人士、记者、异见人士和普通民众公开反对真主党参战，他们拒绝为伊朗政府的危机付出代价。

随着战争的进行，新的叙事方式出现。一些支持者试图将真主党的最初袭击描绘成对以色列过去一年来几乎每天袭击黎巴嫩的正当回应，尽管2024年11月达成的停火协议结束了该组织与以色列之间始于2023年10月8日的上一场战争。与此同时，另一些人则吹捧真主党作为抵抗组织的象征性作用，以增强其合法性。

各种说法加深了什叶派社区内部的分裂，加剧了该国其他民众的不满，因为成千上万的人，其中大部分是什叶派，已经开始遭受战争带来的社会和经济后果。

据黎巴嫩当局称，3月2日至25日期间，以色列对黎巴嫩境内的空袭造成1094人死亡，其中包括至少121名儿童。估计有超过一百万人流离失所。 目前，其中近 135,000 人已在政府指定的收容所登记。

对于那些逃离家园的人来说，高昂的旅行费用、飞涨的租金以及难以获得非政府组织和援助网络提供的援助，使得他们的处境雪上加霜。这些组织和网络资源匮乏，而且往往依赖志愿者。

地方安全，而非地缘政治

什叶派社群中的许多人越来越拒绝被卷入真主党的对外议程和对抗中，包括在 2023 年 10 月支持哈马斯，以及最近支持伊朗。

重大事态发展——包括真主党长期领导人哈桑·纳斯鲁拉于2024年9月在贝鲁特遭以色列空袭身亡，以及该组织盟友、邻国叙利亚总统巴沙尔·阿萨德于2024年12月下台——强化了人们对建立更具本土特色的什叶派领导层的呼吁，这主要指的是议长纳比·贝里，而不是…… 由伊朗伊斯兰革命卫队塑造。

尽管贝里总体上为真主党提供政治庇护，但他的阵营有时也会与该组织保持距离。本月局势升级后，这种转变变得尤为明显。3月2日，黎巴嫩内阁采取了前所未有的强硬立场，禁止真主党的军事和安全活动。与贝里结盟的内阁成员也签署了这项决定。

什叶派基层民众的异议也日益增长。一段视频在网上疯传，视频中一名妇女在以色列空袭摧毁她的家园后高喊“我的家不是用来牺牲的”，随后一场网络运动以她的呼喊——阿拉伯语“Bayti msh fida hada”（意为“家园不是用来牺牲的”）——作为口号。这场运动反映了公众的沮丧和对承担冲突代价的反对。包括政治活动家哈迪·穆拉德在内的什叶派异议人士也帮助扩大了这场运动及其信息的影响力。

“值得注意的是，真主党发射六枚火箭弹（3月2日）后，就连其最坚定的支持者也认为这是所谓的以色列阴谋，或是真主党内部某个派系的不负责任之举，”常驻巴黎的黎巴嫩记者兼分析人士玛丽亚姆·赛义夫告诉《中东观察报》。“一旦真主党承认责任，舆论风向便逐渐转向寻找借口，并对那些持反对意见者进行政治迫害。”

赛义夫补充道：“黎巴嫩什叶派的未来取决于真主党的战略选择。如果它继续效忠伊朗伊斯兰革命卫队，未来十年我们将继续处于相互毁灭的局面。这可能会导致什叶派大规模流离失所，并严重破坏其社会结构。”

“不可避免的战争与抵抗”

什叶派的另一种观点与真主党的传统论调相符，即与以色列的战争“不可避免”，且是由多种因素驱动的。这些因素包括：以色列奉行弥赛亚式的“大以色列”计划，意图攫取黎巴嫩的土地和资源，作为其扩张性地缘政治战略的一部分。为了佐证这一说法，真主党的核心意识形态精英列举了以色列过去几十年对黎巴嫩的多次袭击。

真主党更广泛的支持者群体对以色列持有另一种不那么意识形态化的看法。尽管他们批评真主党在2023年10月8日以色列对哈马斯袭击以色列南部进行报复后，错误地建立了所谓的“支持哈马斯阵线”，但他们仍然认为，除了支持真主党对抗以色列的入侵之外，别无选择。亲真主党的分析人士胡萨姆 马塔尔在 X 网站上发表的一篇文章中指出，黎巴嫩目前的战争并非支持伊朗政府，而是因为以色列违反了2024 年 11 月的停火协议，该协议结束了从加沙战争蔓延过来的战斗。

灰色地带和有限的选择

如今，许多黎巴嫩人对真主党的态度处于灰色地带，他们一方面反对该组织的冒险主义，另一方面又认为整个统治阶级应该为过去15个月（自停火以来）未能阻止以色列的袭击以及未能保障流离失所者的安全负责。

莫伊是贝鲁特居民，他的家人来自提尔地区，他没有透露自己的全名。他感叹政府去年对以色列每天袭击黎巴嫩的事件以及教派分裂问题无所作为。

“政府不应该采取损害什叶派民众利益的行动。这加剧了我们今天看到的社会分裂，”他告诉《中东观察报》。“此外，虽然我反对真主党的冒险行为，但面对以色列的侵略，政府几个月来一直袖手旁观。”

黎巴嫩政府也因未能满足流离失所者的需求而受到指责。贝鲁特一家主要社区中心“贝特·阿姆”（Beit Aam）的组织者迪玛·埃尔-阿亚什强调，基层组织仍然是最有效的第一响应者，他们会像以往一样，在国家和统治阶级失职时挺身而出。

阿亚什告诉《中东观察报》：“他们不受官僚主义的束缚，反应迅速、透明且不带歧视——这与许多将巴勒斯坦人、叙利亚人和移民群体拒之门外的官方庇护所截然不同。他们扎根于黎巴嫩和散居海外的社区网络，能够接触到最边缘化的人群，并通过志愿者的努力、捐款和集体支持实时调整。”

由于没有强大的什叶派或跨教派政治替代方案，尽管真主党在黎巴嫩民众和一些什叶派信徒中的地位日益恶化，但它仍然是什叶派中根深蒂固的政治力量。

“从政治角度来看，什叶派民众需要一个新的‘品牌’，”常驻贝鲁特的作家兼记者贾德·沙赫鲁尔告诉《中东观察报》。“他们需要认真反思真主党的过去，但又不能陷入自我批评的泥沼。他们还需要在黎巴嫩的政治和国家体制中发挥积极作用。”

过去两年，以色列的军事行动严重削弱了真主党的领导层和军事能力，这促使什叶派社群开始质疑该组织的未来。尽管当前以黎战争造成的破坏引发了什叶派社群对真主党的真诚批评，但以色列的袭击和集体惩罚行为也强化了真主党对冲突的解读，使其叙事对新一代观察家更具说服力。