لا يزال حزب الله مهيمناً بين الشيعة في لبنان، لكن الوضع يتغير.
يبرز اتجاهان بارزان داخل المجتمع الشيعي في لبنان: الرفض المتزايد للتأثيرات الجيوسياسية، إلى جانب الولاء المستمر لإرث المقاومة على الرغم من المخاوف المتزايدة بشأن عواقبها.
بيروت - أغرقت حرب عام 2024 بين حزب الله وإسرائيل الشعب الشيعي في لبنان في أزمات اجتماعية وسياسية واقتصادية عميقة. خلّف الصراع ندوباً عميقة في آلاف العائلات، حيث فقد الكثير منهم أقاربهم - سواء كانوا مدنيين أو مقاتلين - إلى جانب منازلهم وقرى بأكملها، لا سيما في المنطقة الحدودية الجنوبية للبنان.
اقترحت بعض المؤسسات الدولية والحكومات مسارات مختلفة نحو "لبنان ما بعد حزب الله". وتشمل هذه المسارات إنشاء منطقة اقتصادية منزوعة السلاح في المنطقة الحدودية الجنوبية للبنان، وهو اقتراح طرحه الرئيس الأمريكي دونالد ترامب؛ وفرض نزع سلاح حزب الله من خلال الجيش اللبناني؛ والسعي إلى التطبيع الكامل بين لبنان وإسرائيل.
مع ظهور هذه المقترحات، تواصل إسرائيل شن غارات جوية على جنوب لبنان، على الرغم من وقف إطلاق النار في نوفمبر 2024، لزيادة الضغط على حزب الله.
وبغض النظر عن الطبيعة غير الواقعية لهذه المقترحات، فإنه لا يوجد أي نقاش تقريباً بين المؤسسات والحكومات في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية حول رغبات السكان الشيعة في لبنان - الهدف الأكبر للحرب - حيث أن قلة من القادة يمكنهم التحدث نيابة عنهم، على الرغم من هيمنة حزب الله وحركة أمل على المشهد السياسي الشيعي بعد الحرب الأهلية التي انتهت عام 1990.
تاريخياً، مثّلت الطائفة الشيعية عدد من العائلات النافذة، إلى جانب انخراطها الطوعي في العديد من الأحزاب اليسارية والقومية في النصف الثاني من القرن العشرين. وبعد وصول موسى الصدر عام 1959 وتأسيس حركة أمل عام 1974، بات النشاط السياسي للطائفة الشيعية يتسم بشكل متزايد بالتيارات الدينية الطائفية والثورية، لا سيما بعد الثورة الإسلامية في إيران عام 1979.
يحاول رئيس البرلمان نبيه بري، وهو حليف قديم لحزب الله، خلق توازن مستحيل بين حساسيتين محليتين وإقليميتين: منح حزب الله الوقت لإعادة الهيكلة، والحفاظ على علاقة لبنان مع شركائه الأمريكيين والعرب.
وفي هذا السياق، تشير استطلاعات الرأي التي أجريت في السنوات القليلة الماضية إلى اتجاهين بارزين بين المجتمع الشيعي: أولاً، تزايد رفض الجيوسياسة؛ وثانياً، الولاء لإرث المقاومة، على الرغم من المخاوف بشأن النتيجة.
رفض الجيوسياسة: الانحناء نحو الداخل
أظهر استطلاع رأي أولي شمل 400 شخص، نُشر في 30 أكتوبر/تشرين الأول 2023، من قِبل المركز الاستشاري للدراسات والتوثيق الموالي لحزب الله، مؤشراتٍ ثاقبة. فعلى الرغم من التأييد الساحق الذي أبداه الشيعة للضغط الإعلامي والدبلوماسي على إسرائيل خلال حرب غزة، عارض 49.2% منهم التدخل الشامل في الصراع.
أُجري هذا الاستطلاع في وقت لم يكن حزب الله قد تكبّد فيه خسائر كبيرة مقارنةً بوضعه بعد عام. وفي خضم المرحلة الأولى من الحرب عام 2023، كانت أغلبية اللبنانيين من مختلف الطوائف لا تزال تُفضّل الإصلاح الداخلي على الانخراط في الحرب.
بحسب دراسة أجراها مقياس الرأي العربي عام 2024، بلغت نسبة الثقة العامة بحزب الله بين المواطنين اللبنانيين نحو 30%، إلا أن هذا الدعم يتركز بشكل شبه كامل داخل الطائفة الشيعية. فقد أفاد نحو 85% من الشيعة المستطلعة آراؤهم بأن لديهم ثقة "كبيرة" أو "واسعة" بحزب الله، بينما ظلت الثقة بين الطوائف الأخرى ضئيلة للغاية، إذ لم تتجاوز 10% بين السنة (9%) والدروز (9%) والمسيحيين (6%). إضافةً إلى ذلك، تشير الدراسة إلى أن نحو 22% من الشيعة اللبنانيين لا يرون في انخراط حزب الله في السياسة الإقليمية عاملاً إيجابياً بشكل عام.
تحدث موقع "المونيتور" مع شخص يُدعى "علي" في البقاع قرب الحدود السورية. وقد فضّل عدم الكشف عن اسمه الكامل لأسباب أمنية. ولا يزال علي متعاطفاً مع بري، نظراً لشعوره بالتهديد من نظام جديد معادٍ في سوريا.
وقال علي: "كان ينبغي على حزب الله ألا يدعم حركة حماس الفلسطينية في قطاع غزة"، معرباً عن أسفه لتهور الأخيرة في مراعاة تداعيات هجومها على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023.
كثير أمثاله اليوم يهتمون في المقام الأول بالحصول على موارد ملموسة لإعادة الإعمار في لبنان.
بحلول أبريل/نيسان 2025، أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة "إنفورميشن إنترناشونال" وصحيفة "النهار" وشمل 1500 مشارك، أن أكثر من نصف الشيعة في لبنان (50.7%) ينظرون إلى إيران، الداعم الرئيسي لحزب الله، نظرة سلبية. وينبع هذا التصور من اعتقاد بأن إيران "باعت" الأمين العام الراحل لحزب الله، حسن نصر الله، الذي اغتالته إسرائيل في غارة جوية على بيروت في 27 سبتمبر/أيلول 2024، حفاظًا على مكانتها الإقليمية. وجاء اغتيال نصر الله بعد نحو عام من تصاعد حدة الاشتباكات عبر الحدود بين حزب الله وإسرائيل، والتي تحولت إلى حرب شاملة في سبتمبر/أيلول 2024، لتكون بذلك واحدة من أعنف الصراعات التي شهدها لبنان خلال الأربعين عامًا الماضية.
قُتل أكثر من 4000 شخص، بمن فيهم مدنيون وأعضاء حزب الله، بين 8 أكتوبر 2023 و27 نوفمبر 2024، عندما دخل وقف إطلاق النار الذي توسطت فيه الولايات المتحدة حيز التنفيذ.
ولاء ملتبس لـ"إرث المقاومة"
يُقدّر البنك الدولي أن الخسائر الاقتصادية الناجمة عن حرب إسرائيل وحزب الله تصل إلى 14 مليار دولار، منها 11 مليار دولار مطلوبة لإعادة الإعمار. وقد قلّصت حرب حزب الله مع إسرائيل نفوذ الحزب وحلفائه على أجهزة الأمن، مما عزّز شعور "الهزيمة السياسية" لدى قاعدة دعمه التي كانت تعاني أصلاً من التهميش.
في ظل الخسائر المادية والسياسية الفادحة، لا تزال قاعدة حزب الله الشعبية في موقف دفاعي إلى حد كبير في خضم صدمة وجودية كبرى. وفي ظل البيئة السياسية الطائفية المتوترة في المنطقة، يتوخى أنصار الحزب الحذر من تمكين خصومهم في كل من لبنان وسوريا، لا سيما أولئك الذين عارضوا تاريخياً هيمنة حزب الله السياسية. علاوة على ذلك، لا يزال حضور نصر الله الكاريزمي والحنين المرتبط به يحفزان التمسك بمفاهيم "التحرير الوطني" و"المقاومة".
ويدعم ذلك بيانات استطلاعات الرأي التي أجرتها مؤسسة غالوب بين يونيو ويوليو 2025، والتي أظهرت أن 27% فقط من الشيعة اعتبارًا من ديسمبر 2025 يؤمنون بضرورة احتكار الدولة للأسلحة.
يُشير محللون مؤيدون لحزب الله باستمرار إلى أن الجيش اللبناني مُقيد بخطة أمريكية مُتعمدة لإضعاف بنيته التحتية. ويرى هؤلاء أن الحفاظ على توازن القوى مع إسرائيل يتطلب وجوداً مؤسسياً عسكرياً لحزب الله.
ومع ذلك، يُظهر استطلاع غالوب أيضًا أن 98% من الشيعة ما زالوا يثقون في الجيش، مما يُظهر موقفًا متناقضًا وغامضًا نابعًا من تقدير مزدوج لكل من "المقاومة" و"الجيش".
"المعارضة الشيعية" لحزب الله: هل من الممكن إجراء مراجعة؟
كثيراً ما يتهرب حزب الله من المسؤولية عن طريق اللجوء إلى الخطاب الطائفي: أولئك الذين يتحدون روايته غالباً ما يتم تصويرهم على أنهم غير مبالين بمعاناة الشيعة اللبنانيين.
مع ذلك، توجد معارضة شيعية لرواية حزب الله الحربية، تركز على مراجعة المناورات العسكرية السابقة، وتعزيز الثقة بالدولة، والتأكيد على هدنة دائمة مع إسرائيل. ويؤكد بعض المنشقين داخل الحزب، مثل الصحفي محمد بركات، على هويتهم اللبنانية والعربية بدلاً من الانحياز لإيران، داعين إلى الالتزام بسيادة الدولة؛ وتعزيز العلاقات العربية، بما في ذلك مع السعودية؛ والالتزام بمبادرة السلام العربية؛ والتعاون مع "سوريا الجديدة" بقيادة أحمد الشرع.
يشمل المعارضون أيضاً تيارات ليبرالية ويسارية متجددة تعارض حزب الله والنظام الطائفي في لبنان بشكل عام. وقد شدد علي مراد، المرشح البرلماني الذي خاض الانتخابات في دائرة بنت جبيل جنوب لبنان عام 2022، على ضرورة بناء دولة تقوم على المساواة بين جميع المواطنين، بعيداً عن استعراضات السلاح والهيمنة والسلطة المفرطة، وذلك كجزء من عملية أوسع لإرساء نظام ديمقراطي علماني.
توضح هذه التيارات المتنوعة نطاق الرؤى التي تتحدى احتكار حزب الله للرواية الشعبية.
ومع ذلك، أظهرت الانتخابات البلدية لعام 2025، التي فاز فيها مرشحون مدعومون من حزب الله بعدة مقاعد، أن المعارضة لحزب الله في جنوب لبنان والبقاع - وهما معقلان للحزب - لا تزال ضعيفة وغير منظمة وهشة. وبينما يرتبط العمل البلدي ارتباطًا وثيقًا بالأهمية المحلية للعائلات الكبيرة ومبادرة المسؤولين الأفراد، فإنه يُذكّر أيضًا بقوة حزب الله وحضوره الشعبي.
من غير المرجح أن تتمكن معارضة طائفية من تحدي حزب الله وحلفائه داخل المجتمع الشيعي. وهذا يُبرز الحاجة إلى نهج أوسع يتجاوز الطائفية، ويتجاوز حزب الله، ويشمل، على سبيل المثال لا الحصر، الإصلاحات الاقتصادية والانتخابية الضرورية والعاجلة.